Ce livre est le fruit d’un dialogue entre deux enseignantes de Seine-Saint-Denis, Audrey et Véronique qui ont travaillé pendant huit ans dans une école militante où l’on pratiquait la pédagogie Freinet l’école Marie Curie. Marie Curie : symbole d’une femme nobélisée, dont le prénom de son mari, Pierre, est accolé à toutes ses découvertes.
Intégrer l’égalité de genre au quotidien, à partir des expériences de terrain
L’introduction donne le ton : c’est à partir des expériences du terrain, des situations pratiques, que les autrices nous invitent à entrer en pédagogie féministe, à construire un « savoir féministe » par des allers-retours entre expérimentation et théorisation, afin de permettre à tous les enfants de grandir dans l’égalité des droits, dans le respect des émotions et des corps, dans un imaginaire qui n’exclut rien par avance.
« Il s’agit d’intégrer l’égalité de genre au quotidien, de manière transversale, en tenant compte des parents comme de la hiérarchie » mais aussi des collègues, en insérant cette préoccupation en mathématiques, français, histoire, géographie, sciences, arts, sport.
Voici le programme : faire feu de tout bois, en passant au prisme du féminisme toutes les situations de la classe, de l’école, du collège ou du lycée.
Il s’agit d’utiliser comme outil les programmes, notamment en investissant, en se réappropriant les parcours prévus par les programmes. Fidèles à leur démarche, les autrices expliquent comment faire de manière pratique et concrète : un porte-vue avec quatre intercalaires, un par parcours, qui permet de trier les événements, les sorties, les œuvres étudiées, les projets, mais toujours avec des « lunettes féministes ».
Le parcours culturel réserve une place aux autrices, aux femmes artistes et / ou personnes homosexuelles.
Le parcours avenir met en avant des métiers qui sont moins stéréotypés en fonction du genre.
Le parcours santé étudie toutes les fonctions du corps, y compris la sexualité.
Les parcours citoyens sont centrés sur l’égalité des droits et son évolution historique.
Il s’agit de déconstruire la fabrique des garçons pour aboutir à des comportements respectueux avec les filles, lesquelles doivent être amenées à un autre horizon que la séduction.
26 pistes de réflexions nourries d’exemples
C’est cette méthode qui est déclinée tout au long des 188 pages de l’ouvrage, en 26 pistes de réflexion qui peuvent constituer des points d’appui pour des actions pédagogiques pour un enseignement égalitaire, pour préparer une société avec une réelle égalité des droits.
1ère piste : A comme Attention et Audace
Attention : il s’agit de prêter attention à ce qui est présenté « naturellement » mais qui au contraire constitue une reproduction transmise par les générations précédentes de l’aliénation et de l’oppression des femmes. Il s’agit de remettre en cause « ce qui va de soi ». Ce sont des attentions de tous les instants pour rééquilibrer les places des filles et des garçons. Fidèle à ce qu’annoncent les autrices, elles déclinent la piste de réflexion en de nombreux exemples qui permettent de rétablir l’équité en favorisant l’audace chez les petites filles, et qu’elle ne soit pas survalorisée chez les garçons.
2ème piste : B comme Boxe
Audrey, un des deux autrices, est passionnée de boxe. Initier les filles à la boxe, sport où elles sont sous-représentées, et les garçons à la relaxation et/ou la danse permet d’interroger les stéréotypes. Si la hiérarchie le permet : l’inspectrice assène (faussement et sans tenir compte des textes réglementaires) que les groupes en non mixité constituent « une forme de discrimination ». La pédagogie féministe, la lutte contre les oppressions structurelles se construisent aussi contre sa propre administration.
3ème piste : C comme Coopération
La coopération entre filles et garçons, à construire lors des activités pédagogiques, permet de lutter contre la domination des garçons sur les filles. Les autrices explorent la mise en pratique par un « conseil de coopération » où la parole est horizontale entre les élèves : c’est le conseil qui prend les décisions et non l’adulte qui en assure le cadre. Le conseil forme un espace de résolution / prévention des conflits où la parité se développe et dont les autrices détaillent le fonctionnement.
Autre exemple de coopération qui est développé : l’éco-citoyenneté.
4ème piste : D comme Direction
Une pédagogie féministe ne peut se mettre en place si les pratiques féministes n’existent pas à l’échelle de l’établissement, entre les adultes, mais aussi dans les réactions face aux parents. C’est affronter l’antinomie entre hiérarchie et culture de l’égalité.
5ème piste : E comme Entraînement
Il en faut en se formant, en formant les autres, en agissant collectivement, syndicalement pour contrer les attaques de l’Extrême Droite, face à la passivité institutionnelle, face à notre propre administration parfois qui va muter les collègues étant vu·es comme ayant une pratique trop « militante ».
6ème piste : F comme Féminité
Les autrices multiplient les exemples pédagogiques pour amener les élèves à s’interroger sur les différences filles-garçons et montrer à quel point les normes sont fluctuantes et peuvent évoluer selon les époques, les pays, les cultures.
Elles proposent également des éléments pour réagir face à des collègues qui participent à ces normes en remettant en cause seulement les tenues des filles et jamais celles des garçons.
L’histoire est invoquée pour expliquer la différenciation vestimentaire des bébés et des enfants, depuis le XIXème siècle. Cette différenciation qui conduit à une divergence de plus en plus importante entre des marqueurs de genre associés aux filles et aux garçons, qui projettent les attentes genrées des adultes, avec un regard masculin qui s’impose sur le corps des filles, à rebours d’une décence partagée qui reste à construire.
G comme Genre
H comme Hétéronormativité
…
A ce stade, vous l’aurez compris : il y a une piste par lettre d’alphabet.
On pourrait croire le procédé surfait. Il n’en est rien : il suffit de lire la description des jeux stéréotypés du K de Kermesse pour se rendre compte des nombreuses pistes à travailler sur ce point.
Au fil des lettres, c’est le parcours santé qui se déploie, avec l’éducation à la santé sexuelle, à la contraception, la protection contre les maladies transmissibles, les règles qui sont abordées, en lien avec l’affection, la confiance, le plaisir, l’amour dans les relations. Toujours de manière concrète, de manière à saisir comment aborder ces thèmes sans stéréotypes, à hauteur des élèves tout en donnant des pistes pour faire face aux réactions des parents.
Chaque piste est déclinée en autant d’exemples pratiques, de comptes-rendus d’expérimentation, éclairée des apports des sciences humaines, des pratiques militantes, de l’expérience des deux autrices.
Il faut aller jusqu’à la lettre Z et au-delà puisque des annexes présentent une grille d’observation des relations de genre dans la classe et dans l’école, et une pour le collège ou lycée. Ces grilles permettent de repérer les représentations de genre qui ont lieu au sein de l’environnement scolaire.
Toujours la volonté d’aborder la question par le côté pratique, ce qui rend ce livre très bien fait et d’abord aisé par le choix des multiples exemples pédagogiques concrets.
L’école a un rôle essentiel à jouer pour ne pas reproduire les dominations à l’œuvre dans la société : elle « doit construire la mixité des genres, la mixité sociale et culturelle dans une démarche d’égalité des droits ».
Autant de raisons de lire ce livre pour entrer, au quotidien, dans toutes les situations et à tous moments, en pédagogie féministe.
